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老當の益壯的博客

 
 
 

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我的一生坎坷的,自幼父母双亡,年仅十岁就自立从学徒到小职员,解放后参加了革命,先后干过公安、税务、工业、房管、法院。还下放二次当过农民,退休后还当过几年律师。

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引用 座右铭  

2010-06-22 17:02:13|  分类: 感悟人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自耄耋庠生《座右铭》

 

引用

耄耋庠生座右铭

座右铭

作者:崔子玉(汉)

【原文】

无道人之短,无说己之长。

施人慎勿念,受施慎勿忘。

世誉不足慕,唯仁为纪纲。

隐心而后动,谤议庸何伤?

无使名过实,守愚圣所臧。

在涅贵不缁,暧暧内含光。

柔弱生之徒,老氏诫刚强。

行行鄙夫志,悠悠故难量。

慎言节饮食,知足胜不祥。

行之茍有恒,久久自芬芳。

【译文】

不要津津乐道于人家的短处,

不要夸耀自己的长处。

施恩于人不要再想,

接受别人的恩惠千万不要忘记。

世人的赞誉不值得羡慕,

只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。

审度自己的心是否合乎仁而后行动,

别人的诽谤议论对自己又有何妨害?

不要使自己的名声超过实际,

守之以愚是圣人所赞赏的。

洁白的品质,

即使遇到黑色的浸染也不改变颜色,

才是宝贵的。

表面上暗淡无光,

而内在的东西蕴含着光芒。

老子曾经告诫过:

柔弱是有生命力的表现,

而刚强和死亡接近。

庸鄙的人有刚强之志,

时间久远,

他的祸更重。

君子要慎言,节饮食,知足不辱,

故能去除不祥。

如果持久地实行它,

久而久之,自会芳香四溢。

 

选自《中国古代座右铭》

查看原帖:

http://www.360doc.com/showWeb/0/0/361724.aspx

 

 

 

白居易:《续座右铭并序》

续座右铭

崔子玉座右铭,余窃慕之。虽未能行,常收屋壁。然其间似有未尽者,因续为座右铭:

勿慕贵与富,勿忧贱与贫。

自问道何如,贵贱安足云。

闻毁勿戚戚,闻誉勿欣欣。

自顾行何如?毁誉安足论。

无以意傲物,以远辱于人。

无以色求事,以自重其身。

游与邪分岐,居与正为邻。

于中有取舍,此外无疏亲。

修外以及内,静养和与真。

养内不遗外,动率义与仁。

千里始足下,高山起微尘。

吾道亦如是,行云贵日新。

不敢规他人,聊自书诸绅。

终身且自勖(xu同旭音,勉励之意),身殁贻后昆。

后昆苟歹是,非我之子孙。

 

如果用现在的话来解释,意思是这样的:

崔瑗崔子玉的《座右铭》,我很是敬仰。虽然我没有全部实行,但也常写下来悬挂于屋内的墙上。可是我总觉得里面好像有没说完的东西,因而便续写了这个座右铭:

不要羡慕富贵,也不要忧虑贫贱。

应当问问自己的道德品质怎么样,

贵贱是不值一提的。

听到诽谤不要忧伤,听到赞誉不要高兴。应当考察自己做得怎么样,诽谤和赞誉不值得谈论。

不要骄傲自满,瞧不起人,以能够远离别人的侮辱;不要用献媚的脸色乞求事奉别人,以能够自己尊重自己。

出游要远离邪恶,居家要与正直为邻;从中有取有舍,此外就没有什么亲疏了。

修养外部与内心,静静地保养和顺与纯真;修养内部也不要遗漏外部,自己的行动一定要遵循礼义和仁爱的准则。

千里之行始于足下,高峻的山峰也是由微尘积累起来的;我们的道德品质也是这样,要实行它,贵在自己每天都自我更新。

我不敢要求别人怎么样,姑且自己时刻牢记吧!我要一辈子自我勉励,死后再传给子孙;

如果子孙违反了他,那是不配做我的后代的!

 

作为崔子玉《座右铭》的续补,白居易的这篇铭文,可称为旷世佳作。前后两篇真是珠联璧合,相得益彰,读之朗朗上口,思之亦怦然心动,寓意深远!

崔公注重的是个人行为的制约和修炼,白公侧重的是个人内心道德世界的静养和磨砺;他们都有一个共同的道德标准,那就是“仁、爱、礼、义”!------恐怕这就是中国传统文化中“做人之道”的精髓吧!

查看原帖:雪的礼赞

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 引用        wangdehua_1938座右铭

 

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